Dr.Öğr.Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI: Ulusal İrade, “İdeolojiler Üstü ve Cumhuriyet’in Kurucu Düşünselidir.
Ulusal İrade, “İdeolojiler Üstü ve Cumhuriyet’in Kurucu Düşünselidir.” Dr. Öğr. Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI G.Ü. Gazi Eğitim Fakültesi, EBB Öğr. Üyesi. 1.Kavramsal ve Tarihsel Kronolojide Ulusal İrade Ulusal irade, kavramsal olarak J.J.Rousseau, fikirsel ve uygulamalı olarak ise Cumhuriyet’in Kurucu Felsefesi’nin mimarı GMK Atatürk ve arkadaşları tarafından Türkiye Coğrafyası’nda yaşam alanı bulmuştur. Ulusal irade kavramı, egemenliği kullanacak gücün yansımasıdır. Ulusal irade sosyal, kültürel ve ekonomik bağımsızlığı olan devletin temel formasyonudur. Ulusal İrade, Emperyal Devletlerin Anadolu’yu işgal niyet ve girişimlerine tepki olarak, GMK Atatürk ve Arkadaşlarının Kurtuluş Savaşı’nı başlattığı, 1915 Çanakkale ve Cumhuriyet’i İlan ettiği 2023 Ankara yolculuğunun tarihsel mimari kronolojisinin düşünselidir. Çünkü; Ulusal İrade, Anadolu topraklarını kurtarmak ve Türk Ulusu’nun tam bağımsızlığını sağlamak amacıyla harekete geçmiştir. 2.Güncelde Ulusal İradenin Sesi, Resmi ve Nefesi Güncel zeminde ulusal irade, Ay Yıldızlı Türk bayrağının imgesiyle yurttaş bireylerin her türden teröre simgesel tepkisidir. Türkiye Coğrafyası’nda halk, temel hak ve özgürlüklerin en temel ve yalın biçimini ifade eden Cumhuriyet’i ve Cumhuriyetçi demokrasiyi ulusal iradeyle resimliyor. Türk bayrağıyla ulusal irade, birlik ve beraberliğin güçlü sesi oluyor. Halk, ulusal iradeyle nefes alıyor. 3.Ulusal İrade Emperyal İletişim ve Marketing Öznelerine Hayır Diyor! Ulusal irade, salt sandıktan sandığa beğenisini, tercihini ve tutum ve tavrını belirtmez. Ulusal irade sosyo-kültürel ve sosyo-ekonomik her girişimi Cumhuriyetçi Demokrasi için Atatürk İlkeleri ve Cumjhuriyet’in Kurucu Filozofisi temelinde ölçüp, biçer ve değerlendirir. Yukarı satırlarda ana çizgileriyle yer verilen bu yaklaşımı anlamayan-anlamak istemeyen yeni özneli liberal tutucu ve kuşatmacı gruplar, cemaatler ve siyasalar ulusal irade temelli reaktif tavırları göre-me-me basiretsizliği yaşarlar. Oysa; Ulusal İrade; tam bağımsızlık düşkünü Türk Ulusu’nun aracı-sız, takiyye-siz ve manipülasyon-suz takendisidir. Ulusal İrade; fiziksel ve duygusal korkularını sadece evde, korku kavramını salt sözlükte bırakmış değil; yaşamından çıkarmıştır. Ulusal İrade; o dönemde binbir fedakarlık ve zorluklar içinde verdiği Kurtuluş savaşını bugünün güncelinde emperyal sömürgeci devletlerin, ekonomik ve kültürel yayılmacı ve kuşatmacı medyatik ve marketing hallerini yükseklerdeki kartal gözüyle görmedir. Ulusal irade, toplantı ve yürüyüş hakkı için yola çıkan ve metrekareye düşen birey yurttaş sayısalıyla ile değil; güçlü ve dayanışmacı iklimiyle ses ve görüntü verir. Çünkü Ulusal İrade; • Kurtuluş savaşında manda karşıtıyken; güncelde emperyal şirketlere yönelik tüketim ve tüketici reddiyesini temel bir insan hakkı olarak kullanma tavrıdır (BM, 1948). • Ulusal irade, yancı ve utangaç iletişim kanallarının ulusal duruşlu dayanışmacı tavrını görmezden gelmelerine tek kelimeyle “hayır” diyebilmenin çoklu, çoğunlukçu, eşitlikçi, sosyal adaletçi ve katılımcı demokratik güçlü bir yanıtıdır (TİHEK, 2016). 4.Ulusal İrade Anayasal Haklarını Kullandıkça Güçlenir Ulusal İrade Anayasa’da yer verilen anayasal hakların kullanımı ile kazanılır. Yurttaş bireyler anayasal haklarını kullandığı ölçüde anayasal bilinç de artar. Ulusal irade, kendi yasal yürüyüş ve toplantı hakkını yürürlükteki TC Anayasa’sının aşağıda olduğu gibi verilen 25 ve 34. Maddelerinden almaktadır: “Söz konusu maddeler; “herkes düşünce ve kanaat hürriyetine sahiptir. Her ne sebep ve amaçla olursa olsun kimse, düşünce ve kanaatlerini açıklamaya zorlanamaz, düşünce ve kanaatleri sebebiyle kınanamaz ver suçlanamaz (TBMM,1982; Madde:25).” “Herkes önceden izin almadan, silahsız ve saldırısız toplantı ve gösteri yürüyüşü düzenleme hakkına sahiptir (TBMM,1982; Madde:34).” 5.Söz Sonunda; “Ulusal İrade, İdeolojiler Üstü ve Cumhuriyetçi Demokrasidir” Ulusal irade, Ay Yıldızlı Türk Bayrağı altında toplanmanın somut öznesi olduğundan; “Ulusal İrade, ideolojiler üstüdür.” Ulusal İradenin tepkisi dayanışmacı duruş, ekonomik tavrı ise tüketim hakkını emperyal marketinglere ve tekellere karşı kullanmaktır. Ulusal İrade, Atatürk ve Arkadaşlarının Çanakkale Savaşı (1915), Samsun Çıkışı(1919), Sivas ve Erzurum Kongreleri 1919), İlk Meclis’i Kurması (1920) ve Cumhuriyet’i İlan etmesinin (1923) temel ve tümel düşünselidir. Çünkü; Ulusal İrade 102 Yıllık bir asrı deviren Cumhuriyet Eserinin kurucu Lideri GMK Atatürk’ün belirttiği gibi; “hiçbir manda kabul edilemez ve emperyalistler geldikleri gibi giderler” güçlü duruşunun güncele adaptasyonunur. Bu satırlar vesilesiyle, Bayram Arefesindeki Güncel Ulusal İrade’nin Bayramı Kutlu Olsun. Refere Alınanlar Karaağaçlı, M. (2021-1). Eğitimin Sosyolojisi. İkinci Yazım Birinci Basım. Ankara: Kitapçı Basımevi Yayıncılık Dağıtım Tasarım San Tic. Ltd. Şti. ISBN No:978-605-62357-9-5. Bandrol Seri Aralıkları: THG-PRH 637078-637207. Weber, M. (2004). Sosyolojinin Temel Kavramları. Çeviren: Medeni Beyaztaş. Efkar Yayınevi. BM (1948). İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi. "Universal Declaration Of Human Rights. Birleşmiş Milletler. 10 Aralık 1948. Ss. 71-77. TBMM. (1982) Türkiye Cumhuriyeti Anayasası. Ankara: TBMM. 2709 Sayılı Kanun, 7.11.1982. TİEK (2016).Türkiye İnsan Hakları ve Eşitlik Kurumu Kanunu. Kanun No:6701, Resmi Gazete No: 29690. ____________ İletişim ve Erişimi e-posta : [email protected] Web (1) : w3.gazi.edu.tr/~mkara Web (2) :https://avesis.gazi.edu.tr/mkara ORCID:https://orcid.org/0000-0003-3488-1021 Süren Yayın Ortamları ve Portalları Futbol-spor-yorum :www.yurtspor.com.yazarlar Eğitim,sosyoloji,güncel:www.mektepligazete.com.köşeyazıları Bilim-araştırma :www.mektepligazete.tebeşirbülten.com Tüm yayınlar blogu : mustafakaragacli.blogspot.com Bilişim Medyaları Facebook (1): Kirizma Facebook (2): Mustafa Karaağaçlı X : M_Karaagacli_ İnstagram : mustafakaraagacli1 Youtube :AkademikAda
