Mektepli Gazete

Dr.Öğr.Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI: Referanslı Çelişkiler!

Referanslı Çelişkiler!Dr. Öğr. Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLIG.Ü. Gazi Eğitim Fakültesi, EBB Öğr. Üyesi. 1.Totoloji ve Çelişme Mantıksal görüşlerin her zaman doğruları üretmesi totoloji, mantıksal görüşlerin bir doğru bir yanlış önermeleri ise çelişkidir. Bir şeyin aynı anda hem sıcak hem soğuk olmasını önermek, bir özellik iyileşirken diğerinin kötüleşmesini belirtmek çelişik somutlardandır (Karaağaçlı, 2021-1ve 2). .2.Zamanın Ruhunda Çelişkiler Zamanın ruhunda çelişkiler, bağlama göre şekillenen genel ve özel yansımalardır. Çünkü; evrensel olan ilkeler ve kök değerler bağlama göre değişmezler. Değişirlerse o evrensellik, kapsayıcılık ve tümellik kaybolur çelişik haller belirir. Çünkü; • Hak, hukuk ve adalet temelli uygulamalar evrenseldir. • Yasama, yürütme ve yargı ayrılığı cumhuriyet ve demokrasi ikliminde evrenseldir. • Irk, dil, din ayrımsızlık evrensel insani değerlerdir. • Çoklu, çoğulcu, dayanışmacı, sosyal eşitlikçi politikler cumhuriyet ve demokrasileri yeşerten güçlendiren evrensel insan özellikleridir. • Evrensel ahlak ilkeleri de her coğrafyada aynıdır. • Toplumun ve kişisel isteklerin ve yararların üzerine çıkılması evrensel ahlak özelliğidir. Bu evrensel formasyonları belirtip, dün başka bugün başka davranım kalıpları birer çelişki lekesidir. Çünkü; Evrensel ahlakta olaylar insan hakları, sosyal adalet ve eşitlik boyutlarında değerlendirilir. 3.Güncel Referanslı Çelişkiler Referans çelişkiler, tam da “dün başka bugün başka” ifade, görüş, duygu ve bilgi önermelerine dayalı pratiklerdir. Yani; • Sana yasal bana yasak uygulamalar, • Bir grup ve topluluğun kendi görüşlerine dayalı öznel girişimler, • Sana serbest bana kısıtlı davranışlar, • Bireysel, sosyal, ekonomik, hukuki, kültürel farklı uygulamalar. • Sen bizdensin yaklaşımları, • Zamana bağlı hukuk uygulamaları, • Çalıyor ama çalışıyor halleri • Kimliğe, ırka, dine ve mezhebe dayalı uygulamalar • Yasallık ölçütünü bireysel çıkarlar üzerine kuran uygulamalar Görüldüğü gibi referans çelişikler tuhaf uygulamalar ve yönetim kalıplarını refere alıyor. 4.Referanslı Çelişkilerden, Barış, Huzur ve Tam Bağımsızlık Karakteri Çıkmaz! Referans çelişkilerden, barış, huzur ve tam bağımsızlık karakteri çıkmaz! Neden mi? Çünkü; • Cumhuriyetçi demokrasi olmadan barış özneli hiç bir uygulama başarılı olmaz (iç ve dış barış dahil). • İnsani temel haklar korunmadan toplumsal huzur gelmez (terör dahil). • Hak, hukuk ve adalet eşitlemesi olmadan birey-devlet anomisi giderilemez. • Sosyal adalet ve hakça paylaşım sağlanmadan devlet-birey muhabbeti güçlenemez. • Özgürlükler olmadan katılımcılık sağlanamaz. • Türkiye Coğrafyalı Üniter yapı korunmadan dil, din ve kültür yaşamı güçlendirilemez. Bir aileyken beylik, beylikken klan, klanken devlet, devletken imparatorluk olan Osmanlı Ailesi, Kurtuluş Savaşı vermiş, hiçbir mandayı ve emperyal yönetimi kabul etmemiş tam bağımsızlık karakterli “Türk Ulus’una” tarih bilmezlerce Osmanlı Milleti gibi olun(!) faşizan emir kipiyle ve tuhaf benzetmeörneğiyle “hiç mi hiç verilemez!” 5.Sözün Sonunda Çelişkisiz Referanslar; “Atatürk İlkeleri” ve “Lozan Özneli Üniterlik”tir Türkiye Coğrafyası, Cumhuriyet’in Kurucu Felsefesine ve Atatürk’ün ulusçu, halkçı, kamusal yararcı, devrimci, laik, cumhuriyetçi ilkelerine uygun davranmakla çelişkisiz, tutarlı, planlı, yeterli, vizyonlu, misyonlu, etkili, barışcıl ve huzurlu bireyler, toplum ve ulus özelliğini korur ve kıyamete dek yaşatır. Bu değişkenlerin çelişkisiz somut kanıtı ve üniter tapusu ise “GMK Atatürk Filozofili” 24 Temmuz 1923 kayıtlı “Lozan” öznesidir (wikipedia). Kaynaklar Karaağaçlı, M. (2021-1). Eğitimin Sosyolojisi. İkinci Yazım Birinci Basım. Ankara: Kitapçı Basımevi Yayıncılık Dağıtım Tasarım San Tic. Ltd. Şti. ISBN No:978-605-62357-9-5. Bandrol Seri Aralıkları: THGPRH 637078-637207. Karaağaçlı, M (2021-2). Eğitimin Temeli Felsefe. İkinci Yazım 4. Basım: Ankara: Baskı ve Cilt:Bizim Büro Basımevi Yayın Ve Dağıtım Hizmetleri Sanayi Ve Tic. Ltd. Şti. Matbaa Sertifika No:42488. Bandrol Seri No Aralıkları THG-SOP 983983-984072 . Turner, Bryan S. (2020). Eşitlik. Çev: Çağrı Mutaf. Ed: Bryan S. Turner. ss.286-288. İstanbul: Pinhan Yayıncılık. TBMM,(1987). Türkiye Cumhuriyeti Anayasası. Ankara: TBMM. Vakfı Ofset Tesisleri. https://tr.wikipedia.org/wiki/Lozan_Antlaşması. _______ Etiksel İlke İletişim ve Erişimi e-posta : [email protected] Web (1) : w3.gazi.edu.tr/~mkara Web (2) :https://avesis.gazi.edu.tr/mkara ORCID:https://orcid.org/0000-0003-3488-1021 Süren Yayın Ortamları ve Portalları Futbol-spor-yorum :www.yurtspor.com.yazarlar Eğitim,sosyoloji,güncel:www.mektepligazete.com.köşeyazıları Bilim-araştırma :www.mektepligazete.tebeşirbülten.comTüm yayınlar blogu :mustafakaragacli.blogspot.com Bilişim Medyaları Facebook (1): Kirizma Facebook (2): Mustafa Karaağaçlı X : M_Karaagacli_ Youtube :AkademikAda

Paylaş
Yazı boyutu
100%
Referanslı Çelişkiler!
Dr. Öğr. Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLIG.Ü. Gazi Eğitim Fakültesi, EBB Öğr. Üyesi.
1.Totoloji ve Çelişme
Mantıksal görüşlerin her zaman doğruları üretmesi totoloji, mantıksal görüşlerin bir doğru bir yanlış
önermeleri ise çelişkidir.
Bir şeyin aynı anda hem sıcak hem soğuk olmasını önermek, bir özellik iyileşirken diğerinin
kötüleşmesini belirtmek çelişik somutlardandır (Karaağaçlı, 2021-1ve 2).
.2.Zamanın Ruhunda Çelişkiler
Zamanın ruhunda çelişkiler, bağlama göre şekillenen genel ve özel yansımalardır.
Çünkü; evrensel olan ilkeler ve kök değerler bağlama göre değişmezler.
Değişirlerse o evrensellik, kapsayıcılık ve tümellik kaybolur çelişik haller belirir.
Çünkü;
• Hak, hukuk ve adalet temelli uygulamalar evrenseldir.
• Yasama, yürütme ve yargı ayrılığı cumhuriyet ve demokrasi ikliminde evrenseldir.
• Irk, dil, din ayrımsızlık evrensel insani değerlerdir.
• Çoklu, çoğulcu, dayanışmacı, sosyal eşitlikçi politikler cumhuriyet ve demokrasileri yeşerten
güçlendiren evrensel insan özellikleridir.
• Evrensel ahlak ilkeleri de her coğrafyada aynıdır.
• Toplumun ve kişisel isteklerin ve yararların üzerine çıkılması evrensel ahlak özelliğidir.
Bu evrensel formasyonları belirtip, dün başka bugün başka davranım kalıpları birer çelişki lekesidir.
Çünkü; Evrensel ahlakta olaylar insan hakları, sosyal adalet ve eşitlik boyutlarında değerlendirilir.
3.Güncel Referanslı Çelişkiler
Referans çelişkiler, tam da “dün başka bugün başka” ifade, görüş, duygu ve bilgi önermelerine dayalı
pratiklerdir.
Yani;
• Sana yasal bana yasak uygulamalar,
• Bir grup ve topluluğun kendi görüşlerine dayalı öznel girişimler,
• Sana serbest bana kısıtlı davranışlar,
• Bireysel, sosyal, ekonomik, hukuki, kültürel farklı uygulamalar.
• Sen bizdensin yaklaşımları,
• Zamana bağlı hukuk uygulamaları,
• Çalıyor ama çalışıyor halleri
• Kimliğe, ırka, dine ve mezhebe dayalı uygulamalar
• Yasallık ölçütünü bireysel çıkarlar üzerine kuran uygulamalar
Görüldüğü gibi referans çelişikler tuhaf uygulamalar ve yönetim kalıplarını refere alıyor.
4.Referanslı Çelişkilerden, Barış, Huzur ve Tam Bağımsızlık Karakteri Çıkmaz!
Referans çelişkilerden, barış, huzur ve tam bağımsızlık karakteri çıkmaz!
Neden mi?
Çünkü;
• Cumhuriyetçi demokrasi olmadan barış özneli hiç bir uygulama başarılı olmaz (iç ve dış barış
dahil).
• İnsani temel haklar korunmadan toplumsal huzur gelmez (terör dahil).
• Hak, hukuk ve adalet eşitlemesi olmadan birey-devlet anomisi giderilemez.
• Sosyal adalet ve hakça paylaşım sağlanmadan devlet-birey muhabbeti güçlenemez.
• Özgürlükler olmadan katılımcılık sağlanamaz.
• Türkiye Coğrafyalı Üniter yapı korunmadan dil, din ve kültür yaşamı güçlendirilemez.
Bir aileyken beylik, beylikken klan, klanken devlet, devletken imparatorluk olan Osmanlı Ailesi, Kurtuluş Savaşı vermiş, hiçbir mandayı ve emperyal yönetimi kabul etmemiş tam bağımsızlık karakterli
“Türk Ulus’una” tarih bilmezlerce Osmanlı Milleti gibi olun(!) faşizan emir kipiyle ve tuhaf benzetmeörneğiyle “hiç mi hiç verilemez!”
5.Sözün Sonunda Çelişkisiz Referanslar; “Atatürk İlkeleri” ve “Lozan Özneli Üniterlik”tir
Türkiye Coğrafyası, Cumhuriyet’in Kurucu Felsefesine ve Atatürk’ün ulusçu, halkçı, kamusal yararcı, devrimci, laik, cumhuriyetçi ilkelerine uygun davranmakla çelişkisiz, tutarlı, planlı, yeterli, vizyonlu, misyonlu, etkili, barışcıl ve huzurlu bireyler, toplum ve ulus özelliğini korur ve kıyamete dek yaşatır.
Bu değişkenlerin çelişkisiz somut kanıtı ve üniter tapusu ise “GMK Atatürk Filozofili” 24 Temmuz 1923 kayıtlı “Lozan” öznesidir (wikipedia).
Kaynaklar
Karaağaçlı, M. (2021-1). Eğitimin Sosyolojisi. İkinci Yazım Birinci Basım. Ankara: Kitapçı Basımevi Yayıncılık Dağıtım Tasarım San Tic. Ltd. Şti. ISBN No:978-605-62357-9-5. Bandrol Seri Aralıkları: THGPRH 637078-637207.
Karaağaçlı, M (2021-2). Eğitimin Temeli Felsefe. İkinci Yazım 4. Basım: Ankara: Baskı ve Cilt:Bizim
Büro Basımevi Yayın Ve Dağıtım Hizmetleri Sanayi Ve Tic. Ltd. Şti. Matbaa Sertifika No:42488. Bandrol
Seri No Aralıkları THG-SOP 983983-984072 .
Turner, Bryan S. (2020). Eşitlik. Çev: Çağrı Mutaf. Ed: Bryan S. Turner. ss.286-288. İstanbul: Pinhan Yayıncılık.
TBMM,(1987). Türkiye Cumhuriyeti Anayasası. Ankara: TBMM. Vakfı Ofset Tesisleri.
https://tr.wikipedia.org/wiki/Lozan_Antlaşması.
_______
Etiksel İlke
İletişim ve Erişimi
Web (1) : w3.gazi.edu.tr/~mkara
Web (2) :https://avesis.gazi.edu.tr/mkara
ORCID:https://orcid.org/0000-0003-3488-1021
Süren Yayın Ortamları ve Portalları
Futbol-spor-yorum :www.yurtspor.com.yazarlar
Eğitim,sosyoloji,güncel:www.mektepligazete.com.köşeyazıları
Bilim-araştırma :www.mektepligazete.tebeşirbülten.comTüm yayınlar blogu :mustafakaragacli.blogspot.com
Bilişim Medyaları
Facebook (1): Kirizma
Facebook (2): Mustafa Karaağaçlı
X : M_Karaagacli_
Youtube :AkademikAda
Mektepli Gazete | Dr.Öğr.Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI: Referanslı Çelişkiler!