Dr.Öğr.Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI: Ötekileştirme”, Korkular Üzerine Kurulur!
“Ötekileştirme”, Korkular Üzerine Kurulur! Dr. Öğr. Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI* 1.Ötekileştirmenin Sosyolojisi Ötekileştirmenin farklı bakışlı anlamları olsa da güncelde sıkça rastlanılan haliyle; “kendini ve grubunu öne çıkarıp diğerlerini, kendine reva gördüğü haklardan mahrum bırakma girişimi olarak kullanılıyor. Her nesneye ve özneye “yeni” diyen(!) kendileri bu güzelim Türkiye Coğrafyası’nda yeni özneli olan tutucu ve kuşatmacı liberaller sosyo-ekonomik ve kültürel girişimlerinde ötekileştirmeyi “çıkarları ve çıkarlarına uygun menfaatçilik” olarak görüyor ve yaşıyorlar. Aslında sosyolojik olarak; “ötekileştiren” diğerleriyle arasında duvarlar örendir. Tarihte bunun somutlandırılması Çin Seddi’nin dışında kalanları öteki ve barbar diye nitelemesi gösterilebilir. Bu göstermede seddin dışındakiler tarımdan anlamaz görülürken, seddin dışındakiler de içindekileri at ve oktan anlamaz görüp öteki kutba koymuşlardır. 2.Siyasal Ötekileştirmede; Özne ve Öteki Ötekileştirme korkular üzerine kurulduğundan siyasal otorite tarafından farklı reel politiklerle kullanılır. Michel Foucault ötekileştirmeyi, “güç ve bilgiyle” ilintilendirir. O, özneyi, kendini pratik veya iktidar ilişkisi içinde anlamlandıran bir varlık olarak görürken; ötekini, öznenin kendini tanımasını ve konumlandırmasını sağlayan bir referans olarak değerlendirir. Ötekileştirmeyle “daha güçlü veya daha iyi gösterme yapıldığından; hiyerarşik olarak gücün bulunduğu yerde kalması sağlanır. Siyasal ötekileştirmede, ötekinin farklı olduğuna, yanlış düşündüğüne ve yanlış davrandığına, bu yüzden de onunla uzlaşılamayacağına ait köşeli tavırlar vardır. Çünkü; Ötekileştirmede, yancı ve utangaç tavırla ait olunan grup yüceltirken; ötekiler alçaltılır. Ötekileştirmede, kendi görüşünde olanlar değerliyken; diğerleri değerli görülmez ve kızılır. Ötekileştirmede, “değerli özne” kendine reva gördüğü haklardan diğerlerini mahrum bırakır. Bu nedenle; Öteki tanımına uyanlar, empati kuramadığı, kılişe şablonla baktığı kişileri dışlar. Seçilmiş bu davranışla “insan olmadıkları” kolayca yargılanır. Sosyal yapıda, Hindistan’a özgü uygulanan kast sisteminin uygulamalarda ve sahada katı halleri görülür. Kast sisteminde, en tepede Brahmanlar (entellektüeller), Kişatrıyalar (soylular) Vaişyalar (tüccarlar) ve en altat ise Sudralar (işçiler) sınıfsallığı hem dinsel hem de yasal olarak yapılanır. Çünkü; Hindistan’daki Hinduizm, kast sistemini meşrulaştıran ve onaylayan ideolojik bir inanç olarak görülür. 3.Siyasal Ötekileştirme, “Kimlikçi Ahlaktan Beslenir” Kimlikçi ahlak, bir grubun ve bir topluluğun gezegene, yaşama, maddi ve manevi olgulara ve olaylara bakışlarını gösteren tavırlardır. Tarikatlar din, ekonomi, eğitim ve kültür alanlarında kendi görüşlerine göre davrandıklarında kimlikçi bir ahlak anlayışını benimser. Kimlikçi ahlakı benimseyen tarikatlar, “finansman yapıları açık ve denetlenebilir olmaktan uzak” olduğu için demokratik kitle örgütü olarak nitelenemezler. Çünkü; toplumsal kurumlar; insani ihtiyaçları karşılayan yasal birimler olup; TC Anayasa’sına Atatürk İlkelerinin ve Cumhuriyet’in Kurucu felsefesine dayalı bürokratik görevlerini yapmakla sorumludurlar. Bir grup ve topluluk kendi görüşlerine dayalı öznel girişimlerle davrandığında yancı ve yandaş yararı gözeten kimlikçi ahlakı kullanmış olur. Kimlikçi ahlak, karartıcı olup salt özel değil; kamusal alanlarda da kendi görüşlerinin önemsenip benimsenmesini ister (Karaağaçlı, 2025). 4.Önyargılar Ötekileştirmeyi Tetikler Atomu kimyasal parçalayan Einstein “önyargıları gidermek atomu parçalamaktan zordur” derken; önyargılı düşünmelerle ötekileştirme arasındaki olumsuzluğa dikkat çeker. Çünkü; önyargılar arttıkça öteki giderek daha da kutuplaştırılır. 5.Sözün Sonunda; Türkiye Coğrafyası’nın İhtiyacı: “Ötekileştirmeden Uzaklık; Cumhuriyetçi Demokrasiye Yakınlıktır” Evrensel ahlak, insani, kimlikçi ahlak oligarşik, çıkarcı ve yancıdır. Türkiye coğrafyasına ve gezegene evrensel ahlak egemen olmalı, Cumhuriyet’in Kurucu Felsefesine ve Atatürk’ün ulusçu, halkçı, devrimci, laik İlkelerine uygun para-sız eğitim, sağlık, ulaştırma yol ve köprü hizmetleri merkezi ve yerel yönetimlerden beklenmelidir. Ötekileştirmeden uzak, bireye saygı, insan hakları, kimliklerin kutsallığı, eşitliği, düşünsel özgürlükçü, toplumsal dayanışmalı, çoğulcu ve katılımcı Cumhuriyetçi Demokrasi egemen olmalıdır. çünkü; Cumhuriyet’in Kurucu Filozofu GMK Atatürk ve arkadaşlarının bin bir fedakarlıkla kurduğu tam bağımsız “Cumhuriyet; hiçbir yurttaşı ötekileştirmeyen; kimsesizlerin kimsesidir.” 6.Vargı ve Yargıda; Türk Ulus’una Ötekileştirme Yapılamaz! Ötekileştirme, kendi öznesini değerli ve makbul diğerlerini “öteki” işe yaramaz ve değersiz görür. Ötekileştirme toplumsal bir leke olup; siyasal kutuplaştırmayı sever. Ötekileştirme, kendilerine koruma sağladığından vicdani, ahlaki ve demokratik değildir. Ulusalda ve evrenselde; Atatürk ilkelerini içselleştiren her “demokrat” zaten; temel özne olarak toplumcu, evrensel ahlakçı ve kolektivisttir. Öteki hiç değildir! Bir aileyken beylik, beylikken klan, klanken devlet, devletken imparatorluk olan Osmanlı Ailesi, Kurtuluş Savaşı vermiş, hiçbir mandayı ve emperyal yönetimi kabul etmemiş tam bağımsızlık karakterli “Türk Ulus’una” tarih bilmezlerce Osmanlı Milleti gibi olun(!) faşizan emir kipiyle ve tuhaf benzetme örneğiyle “ö t e k i l e ş t i r m e” hiç mi hiç y a p ı l a m a z! Etiksel İlke Burada yer verilen görüşlerden yapılan alıntılarda kaynak gösterilmesi etiksel olarak uygun olacaktır. İletişim ve Erişimi e-posta : [email protected] Web (1) : w3.gazi.edu.tr/~mkara Web (2) :https://avesis.gazi.edu.tr/mkara ORCID:https://orcid.org/0000-0003-3488-1021 Süren Yayın Ortamları ve Portalları Futbol-spor-yorum :www.yurtspor.com.yazarlar Eğitim,sosyoloji,güncel:www.mektepligazete.com.köşeyazıları Bilim-araştırma :www.mektepligazete.tebeşirbülten.com Tüm yayınlar blogu :mustafakaragacli.blogspot.com Bilişim Medyaları Facebook (1): Kirizma Facebook (2): Mustafa Karaağaçlı X : M_Karaagacli_ İnstagram : mustafa.karaagacli1 Youtube :AkademikAda
