Dr.Öğr.Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI: Baca Temizliği Şart!
Baca Temizliği Şart! Dr. Öğr. Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI G.Ü. Gazi Eğitim Fakültesi, EBB Öğr. Üyesi. 1.Fiziki Baca Temizliği ve Yolları Kaloriferli evlerde büyüyen nesiller bilmez. Sobalı evlerde geçen çocukluğumuzda aile büyüklerimizle kadın erkek rol ayrımsız evlerin soba borularını ve bacalarını temizlerdik. Sobanın daha iyi ısı vermesi ve sağlıklı çekmesi için baca ve boru temizliği gerekli işlemdi. Baca temizliğinde; bir kişi çatıya çıkar ve bacadan aşağıya çelik halata bağlı fırçayı aşağıya doğru indirir, temizlik fırçası aşağıdan yukarıya doğru çekilirken bacanın tüm yüzeyine sürterek çekilir, baca temizleninceye kadar bu işlem tekrarlanır. 2.Psikolojide Baca Temizliği ve Yolu Psikoloji bilgi kolunda Baca temizleme, klinik psikolojide, danışan ve danışan arasında geçen sözlü terapidir. Bertha Pappenheim’e doktoru Josef Breuer'in gözetiminde uyguladığı yöntemdir. Bertha Pappenheim, “ne kadar çok gösterge sağlarsa ve ne kadar çok gevezelik ederse, o kadar iyi sonuç alınacağı” varsayımına dayalı anılan süreç, Histeri Üzerine Çalışmalar adlı yapıtta yayınlanmıştır (Breuer ve Freud, 1985:29-34). Breuer, baca temizliği yöntemini Freud’un önerisi üzerine tıbbi otoritenin gücünü devreye alarak, Nietzsche üzerinde de uygulamaya çalışmıştır (Yalom, 2009:109). 3.Toplumsal ve Kamusal Baca Temizliğini Gerektiren Haller! Cumhuriyetçi Demokrasi’nin Kurucu filozofu GMK Atatürk ve arkadaşlarının kurdukları Türkiye Cumhuriyeti’nin en belirgin özelliklerinden biri; (1)Yasama, (2)Yürütme ve (3)Yargı güçlerinin ayrılığı ilkesidir. Türkiye Coğrafyası’nda merkezi ve yerel yönetimlerle her yurttaşın uyması gereken temel yasal metin olan Türkiye Cumhuriyeti Anayasası’nın 7,8 ve 9. Maddeleri de yasama, yürütme ve yargı yetkisindeki ayrıma rol karmaşasına düşülmemesi için en açık ve somut yazındır (TC Anayasası, 1982). Anılan güçlerin ayrılığı; üniter ulus devlet olmanın temel formasyonudur. Aksi hali; üniter yapının bir mikserle darmadağın olmasını gösteren anolojidir. Türkiye Coğrafyası’nda; güncel olgular, olaylar ve memleket kaynaklarının kullanım durumlarına bakıldığında; sosyal adalet, sosyal eşitlik, hakça üleşim ve paylaşım yönlerinden sorunlar yaşandığı gözleniyor. Bu gözlenenler “betimleme ve okuma kolaylığı sağlar” umuduyla aşağıda ana çizgilerle somutlanarak sıralanmaktadır Özelleştirme özneli politik tercihler nedeniyle; paralı eğitim ve paralı sağlık başta olmak üzere hizmetlere erişimde derinleşen eşitsizliklerin artığı görülüyor. Hukuku sisteminin ahlak felsefesiyle ve mesleki etik iklimiyle desteklenmesi gereksinimi bulunuyor. Yeri gelmişken; Sokrates’in bakışıyla; adaletin, “herkesin kendi üzerine düşeni yapmasında ve aynı zamanda kendi payına da sahip olmasında” ciddi lekeler görülüyor. Aristoteles'in gözüylede; “yasalara uymada “tümel adalet” ve eşit davranmada yani “tekil adalette” bireysel ve toplumsal hoşnutsuzlar sürüyor. Her yasaya aykırılık ve eşitsizlik adalet-siz-lik iklimini kirletiyor (Mumcu, 2001). Yasalar önünde farklı kriterli davranmak da adalet-siz-liği tetikliyor. Platon’un adaletinde, adilliğin (1Devlete ve (2)Bireylere yansıması gerekiyor. Platon’da adalet için ütopik bir devlet gerekirken; Aristoteles’in adalet anlayışı daha reel bir devlet gerekiyor. Ulusal ölçekte yaşanan yüksek enflasyon vatandaş bireylerin alım güçlerini zayıflatırken; işsizlik sosyal yapıda işgücü kayıplarına neden olmaktadır. “Ev genci” olgusu, bireysel, ailesel, toplumsal ve ulusal bir sorun olarak artıyor. Türkiye Cumhuriyeti Üniterliğinin 6 sigortasından biri olan “laiklik” yönetime ve eğitime yön veren inanç siyasetiyle zedeleniyor. Yeni özneli liberal ve emperyal gelenekli politikalar adaletten ve barıştan uzaklık, savaşlar, açlık ve çocuk ölümlerine yakınlık gösteriyor (Karaağaçlı, 20024). Gazze’de Filistin halkına dönük haydut, katil ve soykırımcı İsrail tarafından yapılan soykırım amaçlı oransız güçlü saldırıların yapılan ateşkese rağmen devam ediyor. Filistin halkının açlıkla karşı karşıya bırakılması sürüyor. 300 kişinin açlıktan ölmesi 2025 gezegeninde başta birleşmiş Milletler olmak üzere tüm ulusların ortak insani kederi nedense bir türlü olamıyor. Sadece kınama güzellemeleriyle bu insanlık suçu geçiştiriliyor. Ukrayna-Rusya savaşının sürmesi ve Afrika’nın açlığa, yoksulluğa mahkum edilmesi ve bitmeyen mülteci krizleri başta çocuklar olmak üzere insanlık adına adaletsiz sonuçlara neden olmaktadır. Gezegende olan adaletsizliklere BM ve gelişmiş batılı devletlerin gözlerini kapamaları adalet ve insan haklarının sorgulanmasına neden olmaktadır. Barış adına yapılan güzellemeler emperyal sömürüleri durduramıyor Dünya’nın abisi ABD’nin Donald Trumph özneli başkanlık ölçeğinde Ukrayna Rusya arasındaki savaşı ukrayna’nın yeraltı kıymetli madenlerinin sömürüsü uğruna gösterdiği “barış gösterilerini(!)” nedense; haydut Devlet İsrail’in Filistin Halkına ve Topraklarına yaptığı ırkçı soykırımı ve haksız işgali konusunda istekli ve gayretli davranmıyor. 4.Baca Temizliği İçin Yapılması Gerekenler Reel politik ve siyasal etik noktasında Toplumsal ve kamusal baca temizliği için yapılmasında yarar görülenler şunlardır: Soyut, afaki şovenist ve demogojik güzellemeler ve böbürlenmeler yerine; nesnel gerçekliklere göre davranılmalıdır. Bireysel ve toplumsal korku iklimi önlenmelidir. Her türden manipülasyonlar deşifre edilmelidir. Trafikte, yolda, eğlence hayatında her an herkesin tehlike altında olduğu algısı güçlü kamusal iklimle yok edilmelidir. Yasalar, kurallar yerine şiddet ve kaba kuvvet egemen kılınma-malıdır. Aynı konularda farklı uygulamalar yapılma-malı, yurttaşların ve toplumun güvenlik güçlerine ve adalete güven duygusu yok edilme-melidir! Yurttaş bireylerin mantıklı düşünme ve sağlıklı kararlar almaları yandaş ve utangaç medya ortamlarıyla zedelenmemelidir. Terörizm, ekonomik çöküş, salgın hastalıklar, dış güçler gibi tehditlerden vazgeçilmelidir. Medya ve anti-sosyal medya aracılığıyla toplumun düşünceleri yönlendirilme-melidir. Reel politikler ve siyasi etik ilkeler doğru dürüst uygulanmalıdır. Halkın kolektif bilinci olumsuz etkilenme-melidir. Toplumsal yapıda; ırk, etnisite, din, mezhep emperyal araçları kullanılma-malıdır. Toplumsal nefret önlenerek; birlikte yaşama iradesi ve ortak kök değerler takiyye yapmadan samimi olarak yeşertilmelidir. Doğru ve güvenilir bilgilere ulaşmada kamu öncelik etmelidir. Ekonomik krizler, işsizlik, gelir adaletsizliği, geçim sıkıntısı gibi faktörler merkezi idarenin ana temel sorun çözme alanları olmalıdır. Sürekli olarak maddi ve manevi zorluklarla toplumun genel davranış ve ruh hali bozulma-malıdır. Toplumsal sorunları çözecek; siyasi aktörlere, partilere ve Demokratik Kitle Örgütlerine- DKÖ güven tazelenmelidir. Bunun yolunun ise hakça, adaletli, eşit koşullu propaganda yapma oy verme ve şeffaf sayma işlemleriyle yapılan demokratik seçimler olduğu unutulma-malıdır. 5.Vargı ve Yargıda Baca Temizliğinin Katma Değerleri Her işin, aşın ve girişimin temeli eğitim sürekli anlamsızlaştırma yerine; güçlendirilmelidir. Bu konuda son güncel diploma sahtekarlıkları önlenmelidir. Dolayısıyla, Özel özneli okul, kurum, hastaneler ve doğalgaz-elektrik kalemli enerji alanları “kamulaştırılmalı, “halkın bu hizmetlerdeki, abonelik, proje onayı ve uygunluk belgesi gibi işlemlere erişimi kamu güvencesiyle ücretsiz yapılmalı; özel sektörün insafına, doymayan kar marjlarına dolayısıyla tasarrufuna bırakılma-malıdır. Sağlık hizmetlerine ulaşım kolaylaştırılmalı, sosyal güvenlik politikaları “insan özneli” güçlendirilmelidir. Bu ve benzer türden, kamusal hizmetler etkili, planlı, yeterli, tutarlı ve verimli, parasız yapıldığında; Atatürk ve arkadaşlarının Cumhuriyetci, halkçı, devletçi, ulusalcı, devrimci, laiklik iklimi “baca temizliği yapılmış bol oksijenli” Cumhuriyetci Demokrasili olarak 2025 Türkiye Coğrafyası’nda ve ebediyetinde yaşamaya devam edeceği unutul-ma-malıdır. Baca temizliğinin önceki satırlarında yer verilen “adalet” kavramı; Kutside de; “zulmedenler yaptıkları zulüm ve haksızlıkların cezasını görürler” düşünseliyle vurgulanırken; “adaletli yönetim, her tür yönetselin üzerindedir” bulgusu da gezegende ve Türkiye ölçeğinde yöneten, yönetilen herkes için ortak ve yadsınamaz bir çıkış noktası olarak görülmelidir (Karaağaçlı, 2024). Kaynaklar Karaağaçlı, M. (2024). Liberalizmle Zedelenen Sosyal Adalet ve Eşitlik. http://www.mektepligazete.com.Köşe Yazıları. Mustafa Karaağaçlı. 02.12.2024. Karaağaçlı, M.(2024). Adalet Yönetimden Öndedir. http://www.mektepligazete.com. Köşe Yazıları. Mustafa Karaağaçlı. 10.02.2025. Mumcu, A. (2001). “Günümüzde Türk Hukuk Uygulamasında Adalet Kavramının Yeri”, Adalet Kavramı. Ed. Adnan Güriz, TFK Yayınları, Ankara, 2001, s.146 – 147. T.C. Anayasası (1982) Türkiye Cumhuriyeti Anayasası. Ankara: TBMM. 2709 Sayılı Kanun, 7.11.1982. Yalom, İ.D.(2009). Nietzche Ağladığında. Ayrıntı Yayınları. Çeviren: Aysun Babacan.32.Basım _______ Etiksel İlke Burada yer verilen görüşlerden yapılan alıntılarda kaynak gösterilmesi etiksel olarak uygun olacaktır. İletişim ve Erişimi e-posta : [email protected] Web (1) : w3.gazi.edu.tr/~mkara Web (2) :https://avesis.gazi.edu.tr/mkara ORCID:https://orcid.org/0000-0003-3488-1021 Süren Yayın Ortamları ve Portalları Futbol-spor-yorum :www.yurtspor.com.yazarlar Eğitim,sosyoloji,güncel:www.mektepligazete.com.köşeyazıları Bilim-araştırma :www.mektepligazete.tebeşirbülten.com Tüm yayınlar blogu :mustafakaragacli.blogspot.com Bilişim Medyaları Facebook (1): Kirizma Facebook (2): Mustafa Karaağaçlı X : M_Karaagacli_ İnstagram : mustafakaraagacli1 Youtube :AkademikAda
