Mektepli Gazete

Dr.Öğr.Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI: Politik Maskelemeler!

Politik Maskelemeler! Dr. Öğr. Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI G.Ü. Gazi Eğitim Fakültesi, EBB Öğr. Üyesi. 1.Maskeleme Halleri Maske takmak, bireyin sosyal uyum sağlaması, çevresel kabul görmesi ve duygusal korunması için yaptığı sahte eylemlerdir. Sahte eylemlerdir çünkü; maskelemede birey gerçek düşünce, duygu ve davranışlarını gizleyip, dış dünyaya farklı bir "kişilik” gösterir. Bireyin güçlü görünme veya uyum sağlama amaçlı olsa da, uzun vadede duygusal tükenme, kimlik karmaşa, stres ve kaygıları tetikler. Çünkü; maskelemeyle birey, kısa vadede gerçek benliğini, sosyal normlara veya beklentilere uymak için gizlerken; uzun vadede duygusal tükenme, kimlik karmaşa, stres ve kaygılar yaşar. 2.Reel Politikte Maskelemeler Yaygın maskemeler arasında; uyum, mutluluk ve güçlü görünme dikkati çekerken; siyasal reel politikte sıkça gözlenen maskelemeler şunlardır: Güçlü görünmeyle, kırılganlıklar ve sorunlar gizleniyor. Farklı görünmek için imaj yönetimiyle gerçek duygular veya zayıflıklar yerine, güçlü, kararlı ve lider özellikleri gösterilmeye çalışılıyor. Rol yapmayla, "devlet adamı", "halkın adamı" veya "kurtarıcı" gibi farklı roller üstlenmede değişik maskelemeler yapıyorlar. Belirsizlik ve sosyal kanıt bulma gerekçesiyle; seçmenlerin beklentileri ve kamuoyu yoklamaları, reel politikleri maske takmaya yöneltiyor. 3.Nietzsche’de Maskelemeye Gitmek! Maskeleme, toplumsal onay görme, oy artırma veya eleştirilerden kaçınma ihtiyacından kaynaklanırken; Nietzsche'nin "maskelemeye bakışı maske düşürme” üzerinedir. O, insanların kendilerine ve topluma sundukları yüzeysel, "ahlaklı" veya "rasyonel" maskelerin ardındaki asıl düşünsellerin “güç istencinden” kaynaklandığını ileri sürer. O, yönetim, felsefe, ahlak ve din tematiklerinde topluma sunulan yüce ideallerin, aslında insanın hakimiyet istemesinden harekete geçmesine bağlar. O; anılan alanlardaki zayıflıkları kılıflamada kullanıldığını vurgular. Nietzsche, 18. Yüzyılda Avrupa’nın haline bakarak belil-leme yaptığı “maskelemelerin, aslında kişisel hegemonyalar olduğunu belirtir. Zamanı ruhunda da gerek evrensel gerekse ulusal ölçekli siyasal tercihlere bakıldığında “güç-otorite-tek elden yönetim tercihli politikalar” olduğu gözleniyor, Hakikaten, güncel politik tercihlerde, üstünlük kurma ve hakim olma tavırlarının “"iyilik, fedakarlık, demokratiklik, insanlık, barışçıl irade ve hakikat" gibi kavramlarla maskelendiği gözleniyor. Hakikatlerin, işe gelenlerle açıklandığı somutlanıyor. 4.Sonuç olarak; Reel politikte; güçlü, güvenilir veya karizmatik bir imaj çizmek amacıyla gösterilen her tercih siyasal maskelemedir. Yüksek enflasyonu düşük göstermek rakamları manipüle etme bürokratik maskelemedir. Yasama, yürütme ve yargıdaki güçler ayrılığının tek elden yürütülmesine rağmen; hak, hukuk ve adaletin hakikat olgularıyla güzellenmesi de politik maskelemedir. “Barış getireceğiz” söylemiyle petrol ve para çıkarı için savaş çıkarmak hakikatı gizleme maskelemedir. Kadın haklarının ekonomik, sosyal ve siyasal bağlamlı istemlerinin “sözden eylem dönüştürülememesi” de bir maskelemedir. 5.Çözüm olarak; Savaş analizlerine ve savaşlarda kullanılan “enva-i türden füzelerin” özelliklerini ekranlarda eli sopalılarla göstermek yerine; “iş ve aş üreten” reel politikalar tercih edilmelidir. Sağlıklı, kamusal ve laik eğitim-öğretim yapılmalıdır. Memlekette normal görev, iş ve sorumlulukları kahramanlık gibi sunulmamalıdır. “Yasama, yürütme ve yargı” alanlarında “güçler ayrılığı” ilkesi her bağlamda uygulanmalıdır. Ulusal egemenliğin “halkta olduğu”, “demokrasi ve seçim” güvenliğinin ise halk egemenliğinin güvencesi olduğu merkezi ve yerel yönetimlerde uygulanmalıdır. Etiksel İlke Burada yer verilen görüşlerden yapılan alıntılarda kaynak gösterilmesi etiksel olarak uygun olacaktır. İletişim ve Erişimi Dr. Öğr. Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI T.C.Gazi Üniversitesi Gazi Eğitim Fakültesi, EBB Öğretim Üyesi e-posta-1: [email protected] e-posta-2: [email protected] Web-1 : w3.gazi.edu.tr/~mkara Web-2 :https://avesis.gazi.edu.tr/mkara ORCID :https://orcid.org/0000-0003-3488-1021 Süren Yayın Ortamları ve Portalları Futbol-spor-yorum :www.yurtspor.com.yazarlar Eğitim,sosyoloji ve güncel:www.mektepligazete.com.köşeyazıları Bilim-araştırma :www.mektepligazete.tebeşirbülten.com Konuk yazarlığı-1 :www.bcp.org.tr Konuk yazarlığı-2 :www.derslerdergisi.comr Tüm yayınlar blogu :mustafakaragacli.blogspot.com Bilişim Medyaları Facebook-1 :Kirizma Facebook-2 :Mustafa Karaağaçlı X :M_Karaagacli_ İnstagram :mustafakaraagacli1 Youtube kanalı:http://www.akademikada.youtube.com/@

Paylaş
Yazı boyutu
100%
Politik Maskelemeler!
Dr. Öğr. Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI
G.Ü. Gazi Eğitim Fakültesi, EBB Öğr. Üyesi.
1.Maskeleme Halleri
Maske takmak, bireyin sosyal uyum sağlaması, çevresel kabul görmesi ve duygusal korunması için yaptığı sahte eylemlerdir.
Sahte eylemlerdir çünkü; maskelemede birey gerçek düşünce, duygu ve davranışlarını gizleyip, dış dünyaya farklı bir "kişilik” gösterir. Bireyin güçlü görünme veya uyum sağlama amaçlı olsa da, uzun vadede duygusal tükenme, kimlik karmaşa, stres ve kaygıları tetikler.
Çünkü; maskelemeyle birey, kısa vadede gerçek benliğini, sosyal normlara veya beklentilere uymak için gizlerken; uzun vadede duygusal tükenme, kimlik karmaşa, stres ve kaygılar yaşar.
2.Reel Politikte Maskelemeler
Yaygın maskemeler arasında; uyum, mutluluk ve güçlü görünme dikkati çekerken; siyasal reel politikte sıkça gözlenen maskelemeler şunlardır:
Güçlü görünmeyle, kırılganlıklar ve sorunlar gizleniyor.
Farklı görünmek için imaj yönetimiyle gerçek duygular veya zayıflıklar yerine, güçlü, kararlı ve lider özellikleri gösterilmeye çalışılıyor.
Rol yapmayla, "devlet adamı", "halkın adamı" veya "kurtarıcı" gibi farklı roller üstlenmede değişik maskelemeler yapıyorlar.
Belirsizlik ve sosyal kanıt bulma gerekçesiyle; seçmenlerin beklentileri ve kamuoyu yoklamaları, reel politikleri maske takmaya yöneltiyor.
3.Nietzsche’de Maskelemeye Gitmek!
Maskeleme, toplumsal onay görme, oy artırma veya eleştirilerden kaçınma ihtiyacından kaynaklanırken; Nietzsche'nin "maskelemeye bakışı maske düşürme” üzerinedir.
O, insanların kendilerine ve topluma sundukları yüzeysel, "ahlaklı" veya "rasyonel" maskelerin ardındaki asıl düşünsellerin “güç istencinden” kaynaklandığını ileri sürer.
O, yönetim, felsefe, ahlak ve din tematiklerinde topluma sunulan yüce ideallerin, aslında insanın hakimiyet istemesinden harekete geçmesine bağlar.
O; anılan alanlardaki zayıflıkları kılıflamada kullanıldığını vurgular.
Nietzsche, 18. Yüzyılda Avrupa’nın haline bakarak belil-leme yaptığı “maskelemelerin, aslında kişisel hegemonyalar olduğunu belirtir.
Zamanı ruhunda da gerek evrensel gerekse ulusal ölçekli siyasal tercihlere bakıldığında “güç-otorite-tek elden yönetim tercihli politikalar” olduğu gözleniyor, Hakikaten, güncel politik tercihlerde, üstünlük kurma ve hakim olma tavırlarının “"iyilik, fedakarlık, demokratiklik, insanlık, barışçıl irade ve hakikat" gibi kavramlarla maskelendiği gözleniyor.
Hakikatlerin, işe gelenlerle açıklandığı somutlanıyor.
4.Sonuç olarak;
Reel politikte; güçlü, güvenilir veya karizmatik bir imaj çizmek amacıyla gösterilen her tercih siyasal maskelemedir.
Yüksek enflasyonu düşük göstermek rakamları manipüle etme bürokratik maskelemedir.
Yasama, yürütme ve yargıdaki güçler ayrılığının tek elden yürütülmesine rağmen; hak, hukuk ve adaletin hakikat olgularıyla güzellenmesi de politik maskelemedir.
“Barış getireceğiz” söylemiyle petrol ve para çıkarı için savaş çıkarmak hakikatı gizleme maskelemedir.
Kadın haklarının ekonomik, sosyal ve siyasal bağlamlı istemlerinin “sözden eylem dönüştürülememesi” de bir maskelemedir.
5.Çözüm olarak;
Savaş analizlerine ve savaşlarda kullanılan “enva-i türden füzelerin” özelliklerini ekranlarda eli sopalılarla göstermek yerine; “iş ve aş üreten” reel politikalar tercih edilmelidir.
Sağlıklı, kamusal ve laik eğitim-öğretim yapılmalıdır.
Memlekette normal görev, iş ve sorumlulukları kahramanlık gibi sunulmamalıdır.
“Yasama, yürütme ve yargı” alanlarında “güçler ayrılığı” ilkesi her bağlamda uygulanmalıdır.
Ulusal egemenliğin “halkta olduğu”, “demokrasi ve seçim” güvenliğinin ise halk egemenliğinin güvencesi olduğu merkezi ve yerel yönetimlerde uygulanmalıdır.
Etiksel İlke
Burada yer verilen görüşlerden yapılan alıntılarda kaynak gösterilmesi etiksel olarak uygun olacaktır.
İletişim ve Erişimi
Dr. Öğr. Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI
T.C.Gazi Üniversitesi Gazi Eğitim Fakültesi, EBB Öğretim Üyesi
e-posta-1: [email protected]
e-posta-2: [email protected]
Web-1 : w3.gazi.edu.tr/~mkara
Web-2 :https://avesis.gazi.edu.tr/mkara
ORCID :https://orcid.org/0000-0003-3488-1021
Süren Yayın Ortamları ve Portalları
Futbol-spor-yorum :www.yurtspor.com.yazarlar
Eğitim,sosyoloji ve güncel:www.mektepligazete.com.köşeyazıları
Bilim-araştırma :www.mektepligazete.tebeşirbülten.com
Konuk yazarlığı-1 :www.bcp.org.tr
Konuk yazarlığı-2 :www.derslerdergisi.comr
Tüm yayınlar blogu :mustafakaragacli.blogspot.com
Bilişim Medyaları
Facebook-1 :Kirizma
Facebook-2 :Mustafa Karaağaçlı
X :M_Karaagacli_
İnstagram :mustafakaraagacli1
Youtube kanalı:http://www.akademikada.youtube.com/@
Mektepli Gazete | Dr.Öğr.Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI: Politik Maskelemeler!